Persepolis

« Persepolis » est une bande dessinée qui raconte l’histoire d’une jeune fille et comment sa vie est irrévocablement  changé par la révolution et la religion. Il est un des principaux textes que nous allons étudier dans nos cours de français cette semestre. La bande dessinée écrite et dessiné  par Marjane Satrapi est l’histoire d’une famille Iranienne et leur existence pendant la chute du Shah (l’empereur Iranienne)  en 1978 et la prise en charge du pays par des extrémistes religieuses. A mon avis, le contexte historique de « Persepolis » a une résonance particulière aujourd’hui. Les peuples du Moyen-Orient luttent encore pour leur liberté contre les régimes tyranniques des dictateurs en Egypte, en Tunisie et en Libye,  tout comme la famille de Marjane en 1978.

En France la bande dessinée est considérée comme un art en soi, pour les adultes ainsi que des enfants.  Jusqu’à aujourd’hui ma seule expérience  de bandes dessinées á été « Les aventures d’Astérix et Obélix », qui je lisais quand j’étais très jeune, donc il sera très intéressant de les étudier en plus de détail.

Facebook et les reseaux sociaux

Nous avons récemment discuté la place des réseaux sociaux dans notre société

Les statistiques montrent   que les réseaux tels que Facebook sont utilisés par plus de 500 million personnes[1]. Ces gens ont choisi de se rendre volontairement leurs infos personnelles afin de communiquer avec leurs amies en ligne.

L’utilisation de Facebook est considérée par beaucoup d’être une perte de temps ou même que le Facebook est un outil utilisé par le CIA pour surveiller les utilisateurs et leurs activités en ligne.

Pour moi, les réseaux sociaux sont un moyen gratuit est accessible de communiquer avec mes amis a l’étranger. Si je passe deux ou trois heures sur Facebook en conversation avec un ami en Australie ou aux Etats-Unis, ce n’est pas une perte des temps.

Finalement, on a vu récemment comment les réseaux sociaux peuvent jouer un rôle politique. Pendant les manifestations en Iran en 2009, ou en Egypte en 2011, les réseaux sociaux (surtout le Facebook)  etaient un des seules moyens que les manifestants pouvaient utiliser pour communiquer avec le monde extérieur sans l’intervention de leurs gouvernements tyranniques.

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[1] http://www.bbc.co.uk/news/technology-1071319

Les Quatre-cent coups et « la nouvelle vague »

Les quatre-cent coups est un des films que nous devons étudier cette semestre. En bref « les quatre cent coups » racontent l’histoire d’un jeune garçon, sa relation avec ses parents et ses exploits sur les rues de Paris. Réalisée par François Truffaut au fin des années cinquante, le film est un des meilleures exemples de « la nouvelle vague », un mouvement révolutionnaire qui a bousculé les règles cinématique de l’époque.

J’avais entendu un peu des réalisateurs comme Godard (un des personnages les plus importants du mouvement)   et leur rôle important au sein de la vie culturelle française.  Mais, selon un article par Roy Strafford [i], le moment définitive du mouvement a était le succès au festival de Cannes du film de Truffaut, « les quatre cent coups » et c’était la première fois ou le terme « la nouvelle vague » a était utilisée.

[i] http://www.mediacultureonline.de/fileadmin/bibliothek/stafford_truffaut/stafford_truffaut.pdf